অধ্যায় আটান্ন: ঝামেলা

“এটা, মনে হচ্ছে খেলাটা একটু বেশি দূর পর্যন্ত গিয়েছে!” বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকা, বাম দিকের শরীর বালুকণায় আবৃত গারা-কে দেখে, ফেং শুয়ে নিঃশব্দে বলল। সে তো কেবল প্রতিপক্ষের আক্রমণ এড়িয়েছিল, কিন্তু কেন এমন পরিস্থিতি তৈরি হলো?

এ মুহূর্তে আধা-টেইল বিস্ট রূপে থাকা গারা ফেং শুয়ের ভাবনার তোয়াক্কা করছে না; বিশাল বালুর হাত অস্বাভাবিকভাবে লম্বা হয়ে দোলানো হচ্ছে। শুকাকুর টেইল বিস্টের আবরণ অন্যান্য টেইল বিস্টদের চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন। যেহেতু তার একটিই লেজ, তাই সে অল্প চক্র দিয়ে আবরণ তৈরি করতে পারে না, বরং তার রয়েছে আরও কার্যকরী একটি পদ্ধতি—বাস্তবিক বর্ম।

চক্রযুক্ত বালুকণা দিয়ে শরীরের উপর তৈরি হয় এই বর্ম। যত বেশি জাগরণ, তত বেশি এলাকা বালুর বর্মে ঢেকে যায়। একবার পুরো শরীর ঢেকে গেলে পুরোপুরি টেইল বিস্ট রূপে রূপান্তর ঘটে। যেমন অন্যান্য টেইল বিস্টদের চক্রাবরণে যত বেশি লেজ, তত বেশি তারা টেইল বিস্ট রূপে পরিণত হয়, এটাই মূল নীতি।

তবে শুকাকুর ক্ষেত্রে আরও একটি ভিন্নতা রয়েছে—তার টেইল বিস্ট আবরণটি বাস্তবিক। আসলে, শুকাকুর বর্ম ধারণা কিছুটা এ টি ফিল্ডের মতো; প্রচুর শক্তিকণা দিয়ে আক্রমণ ছড়িয়ে দেয়, ফলে মূল শরীরের উপর চাপ কমে যায়। পার্থক্য শুধু, একটির শক্তিকণা আত্মার, অন্যটির বালুকণা বাস্তব।

বালুকণা যদিও আত্মার কণার মতো অসীম ক্ষমতা রাখে না, তবে একটাই বড় সুবিধা—বাস্তবিক বস্তু হিসেবে, প্রতিটি ইউনিটের উপর আঘাত সহ্য করার ক্ষমতা আত্মার কণার তুলনায় বহু গুণ বেশি!

“গারা কি এখানে টেইল বিস্ট রূপ নেবে?” ফেং শুয়ে নিঃশব্দে বলল। এটি তার জন্য মোটেও ভালো সংবাদ নয়। একবার টেইল বিস্ট কনোহায় উদ্ভাসিত হলে, দমন করতে আসবে শুধু নির্দিষ্ট কিছু চরিত্র নয়; নয়-লেজের আক্রমণের স্মৃতি এখনও স্পষ্ট, কনোহার পক্ষে সেই দৃশ্য পুনরাবৃত্তি অসম্ভব।

তখন মূল গল্পে শুধু নামমাত্র অংশগ্রহণকারী নিম্নস্তরের নিনজা নয়, বড় বড় পরিবারগুলোও লোক পাঠাতে বাধ্য হবে, আর হোকাগে পক্ষের উচ্চস্তরের নিনজা তো অবশ্যই। (আসলে, কমিকটি খুঁটিয়ে দেখলে বোঝা যায়, কনোহা ধ্বংসের পরিকল্পনায় অধিকাংশ উচ্চস্তরের নিনজা কার্যত নিষ্ক্রিয়, তাদের শক্তি পুরোপুরি প্রকাশ পায়নি; যেমন ইউহি কুরেনাই কখনও বড় মাপের জেনজুৎসু ব্যবহার করেনি, সারুতোবি আসুমা তার বিখ্যাত ‘ফ্লাইং ব্লেড’ খুব কমই ব্যবহার করেছেন, হাটাকেকে কাকাশি নিনজুত্সু না ব্যবহার করাকে চক্র সাশ্রয়ের কারণ বলা যেতে পারে, কিন্তু মাইট গাইয়ের আচরণ সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক—যে কিনা একাধিক ‘গেট’ খোলার পরও যুদ্ধের ফলাফল কাকাশির সঙ্গে সমান। এটা স্পষ্ট, তারা সবাই নামমাত্রই অংশ নিয়েছে। লেখক সন্দেহ করেছিলেন, ওরোচিমারু আসলে সান্দাইমে হোকাগের লোক, যাতে এক সময়ের নিনজা-নায়ক বৃদ্ধ বয়সে মৃত্যুবরণ না করেন, এবং শান্তিতে অভ্যস্ত কনোহার মানুষকে যুদ্ধের ভয়াবহতা অনুভব করান। উচ্চস্তরের নিনজারা সেই চাপ সৃষ্টি করতে সচেষ্ট ছিল, আর সানাগাকুরা ছিল কনোহার ও ওরোচিমারুর হাতে প্রতারিত বোকা; যুদ্ধের মহড়ার জন্য অর্থও তো দরকার! ওরোচিমারু না থাকলে, ক্ষতিপূরণ দেওয়ার মতো কাউকে খুঁজতে হবে।)

আর একলেজ শুকাকুর উপস্থিতিতে, শত্রু পক্ষের সদস্য ফেং শুয়ে, হয়তো যেকোনো পথচলতি উচ্চস্তরের নিনজার একটি কুনাইয়ের আঘাতে খুন হয়ে যেতে পারে।

তাই—গারাকে এখানে শুকাকুতে রূপান্তরিত হতে দেয়া চলবে না!

যতই ফেং শুয়ে এ কথা ভাবুক, বাস্তবে করণীয় খুবই জটিল। প্রথমত, আত্মসমর্পণ করা যাবে না; আধা-টেইল বিস্ট গারা মানসিকভাবে অস্থির (বুদ্ধিমান হলেও যুক্তিবোধহীন)। আত্মসমর্পণ করলেও সে থামবে না; পরীক্ষকের বাধা দিলে পুরোপুরি টেইল বিস্ট রূপ নেয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

দ্বিতীয়ত, তাকে অজ্ঞান করা যাবে না; শুকাকুর বিশেষত্বই হলো, জিনচুরিকি অজ্ঞান হলে টেইল বিস্ট বেরিয়ে পড়ে—এটা নিশ্চিত।

তাহলে...

“তাকে যুদ্ধের ইচ্ছা হারাতে বাধ্য করতে হবে?” ফেং শুয়ে দীর্ঘশ্বাস ছাড়ল; অগণিত চিন্তা এক মুহূর্তে তার মাথায় ঘুরে গেল। বাস্তবে, গারার বিশাল হাত তখনও তার কাছাকাছি আসেনি।

আর ‘অহংকার’ দিয়ে আক্রমণ এড়াল না; ফেং শুয়ে আরও সাধারণ মানবিক উপায়ে বিশাল হাতের আঘাত এড়িয়ে গেল। যেন এক ঝলক বেগুনি আলোয় রূপান্তরিত হয়ে গারার সামনে উপস্থিত হলো।

গারা বিন্দুমাত্র দ্বিধা করল না; সম্পূর্ণ বালুকণা দিয়ে তৈরি একটি লেজ হঠাৎ ফেং শুয়ের দিকে ছুড়ে দিল। কখন সে লেজ তৈরি করেছে, জানাই যায়নি!

এটা মোটেও শুভ লক্ষণ নয়!

ফেং শুয়ে মন খারাপ করে, প্রাণপণে আত্মার কণা সঞ্চালন করল; প্রচুর আত্মার কণা মুহূর্তেই ছড়িয়ে গেল।

সেগুলো নিজের শরীর ঢাকল না, হাতে রূপ দিল না, কিংবা নিয়মমাফিক রঙিন বহু-ভুজ তৈরি করল না; বরং, চরমভাবে সংকুচিত করল।

এই মুহূর্তে, সব দর্শকগণ এক অদ্ভুত গান শুনতে পেল—একটি বিষণ্ণ, অশুভ, অথচ পবিত্রতার অনুভূতি জাগানো গান।

দর্শকদের বিস্মিত দৃষ্টিতে, ফেং শুয়ের মাথার ওপর এক উজ্জ্বল হলকা দেখা দিল।

সেটি ছিল এক অদ্ভুত বৃত্ত, না সোনা, না রূপা; অদ্ভুত আকর্ষণ ছড়াচ্ছে, যেন মানুষের আত্মাও টেনে নেবে।

এটি আত্মার কণার উচ্চমাত্রার সংকোচনের কারণে সৃষ্ট; ইভা-জগতের হলে, এটিকে ‘অ্যাঞ্জেল’দের ক্রুশ বিকিরণ প্রস্তুতির পূর্বাভাস বলা যেত, কিন্তু ফেং শুয়ে তা ব্যবহার করছে না; তার আত্মার কণার পরিমাণেও একটি সূক্ষ্ম বিকিরণ চালানোর মতো যথেষ্ট নয়।

ফেং শুয়ে পাখির মতো দেবদূতের কৌশল বেছে নিল; ইচ্ছার অণু আত্মার কণায় সঞ্চার করে, তারপর আলোর আকারে গারার চেতনা-জগতে পাঠিয়ে দিল।

নোংরা, অন্ধকার, স্যাঁতসেঁতে নর্দমা—জিনচুরিকিদের মনজগতের চিরাচরিত আদল—এখন সেখানে প্রবেশ করল এক আলোকরশ্মি; সেটা শান্তিময় নয়, পবিত্রতার আলোও নয়, বরং অন্যের ইচ্ছায় পরিপূর্ণ ধ্বংসাত্মক আলো।

শুকাকু বা গারা—উভয়েই, এই মুহূর্তে মনে হল, মানসিকভাবে চরম আঘাত পেয়েছে; চোখের সামনে দৃশ্য ঝাপসা।

“জেনজুৎসু?” গারার চেতনার গভীরে থাকা শুকাকু, দীর্ঘজীবনের অভিজ্ঞতায়, প্রথমেই সেই আলোর হুমকি অনুভব করল; অনিচ্ছা সত্ত্বেও নিজের চক্র ছড়িয়ে দিল।

তবে, ফেং শুয়ের কৌশল প্রচলিত জেনজুৎসু নয়; এই শক্তি চক্রকে বাহক হিসেবে ব্যবহার করে না, মস্তিষ্কের চক্র বিভ্রাট ঘটিয়ে কাজও করে না। তত্ত্ব অনুযায়ী, যাদের ‘দ্বৈত আত্মা’ আছে, তারা জেনজুৎসুতে প্রতিরোধী—কিন্তু এখানে কোনো সুবিধা নেই; বরং, দ্বৈত আত্মা ও বিভাজিত মানসিক ইচ্ছা থাকলে, জিনচুরিকিরা আরও সহজে ফাঁদে পড়ে!